በ1950፣ በምዕራብ ጀርመን የፍትህ ሚኒስቴር 47% ከፍተኛ ባለስልጣናት የቀድሞ የናዚ ፓርቲ አባላት ነበሩ። በ1950ዎቹ መጨረሻ ያ ቁጥር ወደ 77% አደገ። የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴርም የተሻለ አልነበረም፡ ከ1949 እስከ 1970 ባለው ጊዜ ውስጥ 54% ሰራተኞቹ የቀድሞ የናዚ ፓርቲ አባላት ነበሩ፣ 8% የሚሆኑት ደግሞ በሃይንሪች ሂምለር ይመራ ከነበረው ትክክለኛ የናዚ-ዘመን የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር የተረፉ ናቸው። እነዚህ የእንቅስቃሴ ተከራካሪዎች የይገባኛል ጥያቄ አይደሉም። እነዚህ ጀርመን መንግስት ራሱ ያዘጋጀው የታሪክ ኮሚሽኖች ግኝቶች ናቸው። ያንን ቁጥር ለዚህ ጽሑፍ በሙሉ በጭንቅላትዎ ውስጥ ያቆዩት፣ ምክንያቱም በዘመናዊት ጀርመን ውስጥ እያንዳንዱ "እዚህ ላይ ትክክለኛው ስጋት ማን ነው" የሚለው ውይይት እንድትረሱ የተገነባው እውነታ ነው።
የሽፋን ታሪክ፡ መንግስታት የፋሺስት ቀጣይነትን ከተሰራ ጠላት ጀርባ እንዴት እንደሚደብቁ
የይገባኛል ጥያቄው፣ እና ለምን እንደሚረጋገጥ
ከ2000ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ፣ የጀርመን ተቋማት — ሚኒስቴሮች፣ ፋውንዴሽኖች፣ ዩኒቨርሲቲ ማዕከላት፣ የሀገር ውስጥ የስለላ አገልግሎት ራሱ — አንድ የተወሰነ የምርምር እና የትምህርት አጀንዳ የገንዘብ ድጋፍ መስጠት ጀመሩ፡ ፀረ-ሴማዊነትን በሙስሊም እና አረብ ስደተኞች "ከውጭ የገባ" ችግር አድርጎ መለየት፣ ከቤት ውስጥ ከሚገኘው ይልቅ የተለየ እና የበለጠ አደገኛ ነው በማለት። እንደ ኤዝራ ናደልማን ያሉ ምሁራን እንደገለጹት ፅንሰ-ሃሳቡ፣ የጀርመን ፀረ-ሴማዊነት በ19ኛው ክፍለ ዘመን ሚስዮናውያን እና ከዚያም የናዚ ፕሮፓጋንዳ ወደ መካከለኛው ምስራቅ እንደተላከ፣ እና በኋላም ወደ ተላከበት ህዝብ ዘሮች "ወደ ጀርመን እንደገባ" ይከራከራል። በ2011፣ ጀርመን የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ራሱ በፀረ-ሴማዊነት ላይ አንድ ሪፖርት አሳትሟል፣ እሱም በራሱ ጽሁፍ ውስጥ፣ ምንም ስልታዊ ጥናት ሙስሊም-ተወላጅ ጀርመናውያን ከሙስሊም ካልሆኑ ጀርመናውያን የበለጠ ፀረ-ሴማዊ መሆናቸውን እንደማያሳይ፣ እና "የገባ" ፀረ-ሴማዊነት እንደ ልዩ ክስተት በተግባር እንደማይረጋገጥ አምኗል። የገንዘብ ድጋፍ ቅድሚያዎች ግን ተቀይረዋል — ከአጠቃላይ ፀረ-ሴማዊነት ትምህርት ወደ ሙስሊም ወጣቶች ላይ ያነጣጠሩ ፕሮግራሞች።
ይህንን የመዘገቡ ምሁራን — እስራ ኦዙሬክ Subcontractors of Guilt፣ የታሪክ ምሁር ኤ. ደርክ ሞሰስ የጀርመን ሆሎኮስት ትውስታን እንደ "ሲቪል ሃይማኖት" የሚገልጽ ጽሁፍ፣ በጀርመን ፊሎሴማዊነት ላይ የወጣው Jewish Currents ጽሁፍ — የዳርቻ ድምጾች አይደሉም፤ በዩኒቨርሲቲ ህትመቶች እና በእኩያ-ግምገማ መድረኮች በኩል የሚታተሙ የሚሰሩ ምሁራን ናቸው። የእነሱ ጉዳይ የተወሰነ እና ሊጣራ የሚችል ነው፡ "የድህረ-ቅኝ ፀረ-ሴማዊነት" ላይ የመንግስት ሪፖርቶች "የመካከለኛው ምስራቅ ግጭት የቅኝ ገጽታ ይዟል" የሚሉ መግለጫዎችን እንደ ፀረ-ሴማዊ የሚመድቡ፤ ታዋቂ የሆሎኮስት ተመራማሪ ቮልፍጋንግ ቤንዝ፣ ፀረ-ሙስሊም ሴራ ፅንሰ-ሃሳብ ዘዴዎች ከጥንታዊ ፀረ-ሴማዊ ሴራ ፅንሰ-ሃሳብ ዘዴዎች ጋር ይመሳሰሉ እንደሆነ በመጠየቅ ተቋማዊ መልሶ ማጥቃት ያገኙት፤ የድህረ-ቅኝ ታሪክ ምሁር አሺል ኤምቤምቤ የእስራኤል ፖሊሲን ከአፓርታይድ ጋር በማነጻጸር በ2020 ከጀርመን ፌስቲቫል ተጋብዘው ተሰርዘዋል። አንዴ ካየኸው በኋላ ስርዓቱ ስውር አይደለም፡ የፀረ-ሴማዊነት ክስ በትክክል የተፈጸመው በዚያ ህዝብ ላይ ነበር — ሙስሊም እና አረብ ጀርመናውያን — ለመመከት አነስተኛ ተቋማዊ ስልጣን ያላቸው፣ ሲያስፈጽሙ የነበሩት ሚኒስቴሮች ደግሞ ላለፉት ሶስት አስርት ዓመታት በዝምታ በትክክለኞቹ አፈጻጾች ትውልድ የተሞሉ ነበሩ።
ይህ ከጀርመን ባሻገር ያገለግለው ለምንድነው
እዚህ ላይ ለመቀመጥ የሚገባው ክፍል ይህ ነው፡ ይህ ሁሉ ጀርመን በትክክል ናዚዝምን እንድታጸዳ አልጠየቀም። ጀርመን ለመጠቆም አዲስ ህዝብ እንድታገኝ ጠየቀ። በራሷ በተሾመ ምርምር፣ የናዚ-ዘመን ባለስልጣናትን ከፍርድ ቤት እና ከውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር እስከ 1970ዎቹ ድረስ ያላባረረች ሀገር፣ በ2000ዎቹ በፀረ-ሴማዊነት ላይ የዓለም የመጀመሪያ የሞራል ባለስልጣን ሆና ልትቀርብ ትችላለች — እየተወያየች ያለችው ፀረ-ሴማዊነት ከውጭ የሚመጣ ነገር ተደርጎ እስከተቀረጸ ድረስ፣ በሶሪያ ስደተኞች እና በፍልስጤም ቤተሰቦች የተሸከሙት፣ ሙሉ በሙሉ ተለቅቆ ባልወጣ ነገር ሳይሆን።
ይህ በእውነት ስለ ጀርመን ልዩነት የሚገልጽ ታሪክ አይደለም። ስለ አንድ ዘዴ የሚገልጽ ታሪክ ነው፡ የአንድ ሀገር የደህንነት እና የህግ አሰራር መሳሪያ የቀድሞ አምባገነን ስርዓት ሰራተኞችን እና ዝንባሌዎችን ሲይዝ፣ ከዚያ ቀጣይነት ጋር ለመጋፈጥ ፈጣኑ መንገድ በሌላ ቦታ የበለጠ አሳሳቢ፣ የበለጠ የሚታይ ጠላት ማምረት ነው — በተለይም ማዕቀፉን ለመቃወም አነስተኛ ስልጣን ያለው የተገለለ ህዝብ።
የተመሳሳይ ሽንገላ ሌላኛው እትም፡ ኦፕሬሽን ግላዲዮ
ጣሊያን ተመሳሳይ ዘዴን በተለያየ ኢላማ አስኬደች። በነሀሴ 1990፣ ጠቅላይ ሚኒስትር ጁሊዮ አንድሬኦቲ ለጣሊያን ሴናት መርማሪዎች ለሁለት አስርት ዓመታት የጠረጠሩትን አረጋገጡ፡ ከ1956 ጀምሮ፣ ጣሊያን ከኔቶ ጋር የተገናኘ ሚስጥራዊ "ስቴ-ቢሀይንድ" ወታደራዊ መረብ ጠብቃ ነበር፣ ግላዲዮ የተሰኘው፣ በሲአይኤ ድጋፍ የተገነባ እና የገንዘብ ድጋፍ ያገኘ፣ መቼም ባልመጣው የሶቪየት ወረራ ለመቋቋም በይፋ ሰበብ። ወረራው በጭራሽ አልመጣም። የመጣው ግን ከ1969 እስከ 1980 ባለው "የእርሳስ ዓመታት" ውስጥ፣ የቦምብ ፍንዳታ እና ግድያዎች ማዕበል — የፒያዛ ፎንታና ቦምብ ፍንዳታ፣ የ1980 ቦሎኛ የባቡር ጣቢያ እልቂት 85 ሰዎችን ገደለ — በአብዛኛው የተከናወኑት ከግላዲዮ ተግባራት ጋር የተመዘገበ ግንኙነት ባላቸው ኒዮ-ፋሺስት መረቦች ነው፣ የጣሊያን መርማሪዎች እና ጋዜጠኞች "የውጥረት ስልት" ብለው በሚጠሩት ውስጥ፡ በቂ የቀኝ-ክንፍ ሽብር ማምረት፣ በግራ ክንፍ ላይ በበቂ ሁኔታ መውቀስ፣ እና ህዝቡ ግላዲዮ ፋሺስት-ተዛማጅ ሰራተኞቹ ለማድረስ ቀድሞውንም ዝግጁ የነበሩትን ትክክለኛ አምባገነን ስርዓት እንዲለምን ያደርጋል።
የአንድሬኦቲ እውቅና በአህጉራት ሁሉ ላይ ተመሳሳይ ስሌት ቀስቅሷል፡ ቤልጂየም፣ ፈረንሳይ፣ ጀርመን፣ ስዊዘርላንድ፣ ግሪክ እና ቱርክ ሁሉም የራሳቸው የሆነ የተመሳሳይ መረብ እትም እንዳላቸው ተረጋ
